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La autora se propone examinar la oposición igualdad / diferencia en el marco de las incipientes Democracias Sudamericanas. Toma como punto de partida el denominado "dilemaWollstonecraft" a fin de mostrar que, bien entendido, el dilema no es tal, salvo que se mezclen inapropiadamente categorías de análisis. Para ello se apoyará en algunas nociones clave acuñadas por Amartya Sen. Finalmente, priorizando la igualdad formal examinaré algunas situaciones de nuestra historia reciente a fin de ilustrar cómo la paradoja puede iluminar algún modo alternativo en el ejercicio de la política.

Resumen El feminismo de Beauvoir se inscribe en la Filosofía Existencialista, y dos de sus ensayos, a diferencia de la producción de Sartre, están dedicados por entero a cuestiones éticas. En este artículo analizo brevemente esos dos ensayos: Pyrrhus et Cinéas , escrito en 1944, y Pour une morale de l´ambigüité de 1947, redactado dos años antes de la publicación de El segundo sexo , donde desarrolla métodos, y problemáticas propias. Además rastreo sus primeros ensayos en búsqueda de sus conceptos fundamentales, en especial aquellos en los que difiere de la interpretación sartreana ―como «libertad», «situación», «proyecto» o «cuerpo»― para mostrar que no fue su mera seguidora, sino que se instaló como una auténtica filósofa del siglo XX. También recupero brevemente la influencia de Merleau Ponty, apoyándome en un texto literario ― Una muerte muy dulce ― y en otro ensayo, menos conocido, que Beauvoir dedicó al Marqués de Sade ― ¿Hay que quemar a Sade? ―. Beauvoir refuta su moral libertina e individualista, subrayando que no estamos solos en el mundo y que, en tanto cada hombre es plenamente real, todo crimen ultraja realmente. Así, desde una toma de posición propia de la denominada "filosofía de la ambigüedad", Beauvoir pone de manifiesto que es precisamente en la dimensión moral donde la existencia humana se asume como verdaderamente humana. Por eso, uno de los objetivos de este artículo es llamar la atención sobre su originalidad y compromiso ético.

Resumen: Se aborda el problema del concepto deidentidad, un concepto de gran relevancia en la teoríapolítica contemporánea, para luego relacionarlo conlos de reconocimiento y ciudadanía. Se esbozan algunosde los diversos sentidos que se ha dado en filosofía altérmino «identidad», desde el enunciado en el Poemade Parménides, hasta el que le da Heidegger al asociarlocon el «diferencia». Tomando en cuenta las situacionesde exclusión y discriminación ligadas a algunas identidades,como la racial y la de sexo, se analizan distintasposiciones contemporáneas en relación con el conceptode identidad. Se resume la de Iris Young, quien entendióla identidad como basada en relaciones sociales y comoun constructo político y, por tanto, propia de un ordensimbólico, ideológico y estructural dados, y quien,asimismo, analizó las características básicas de ladominación masculina.Palabras clave: Identidad, diferencia, «raza», género,dominación masculina.Abstract: This paper deals with the problem of theconcept of identity, of great relevance in contemporarypolitical theory, in order to relate it to recognition andcitizenship. There is a brief sketch of the meanings givenin philosophy to the term «identity», since the formulationin Parmenides' Poem, up to Heidegger whoassociated it with «difference». Taking into account thesituations of exclusion and discrimination liked withsome identities, such as racial and gender ones, somecontemporary positions regarding identity are analyzed.Iris Young's positions are summarized, in relation toidentities as based on social relations and as politicalconstructs, and therefore as proper of a given symbolic,ideological and structural order, including Young'sanalysis of the basic characteristics of male domination.Key Words: Identity, difference, «race», gender, maledomination.

Resumen: Se aborda el problema del concepto deidentidad, un concepto de gran relevancia en la teoríapolítica contemporánea, para luego relacionarlo conlos de reconocimiento y ciudadanía. Se esbozan algunosde los diversos sentidos que se ha dado en filosofía altérmino «identidad», desde el enunciado en el Poemade Parménides, hasta el que le da Heidegger al asociarlocon el «diferencia». Tomando en cuenta las situacionesde exclusión y discriminación ligadas a algunas identidades,como la racial y la de sexo, se analizan distintasposiciones contemporáneas en relación con el conceptode identidad. Se resume la de Iris Young, quien entendióla identidad como basada en relaciones sociales y comoun constructo político y, por tanto, propia de un ordensimbólico, ideológico y estructural dados, y quien,asimismo, analizó las características básicas de ladominación masculina.Palabras clave: Identidad, diferencia, «raza», género,dominación masculina.Abstract: This paper deals with the problem of theconcept of identity, of great relevance in contemporarypolitical theory, in order to relate it to recognition andcitizenship. There is a brief sketch of the meanings givenin philosophy to the term «identity», since the formulationin Parmenides' Poem, up to Heidegger whoassociated it with «difference». Taking into account thesituations of exclusion and discrimination liked withsome identities, such as racial and gender ones, somecontemporary positions regarding identity are analyzed.Iris Young's positions are summarized, in relation toidentities as based on social relations and as politicalconstructs, and therefore as proper of a given symbolic,ideological and structural order, including Young'sanalysis of the basic characteristics of male domination.Key Words: Identity, difference, «race», gender, maledomination.

Resumen: Apelando a filósofas como Simone deBeauvoir, Celia Amorós, y Iris Young, entre otras, estetrabajo define y caracteriza la violencia contra lasmujeres en el marco del debate entre feminismo de laigualdad, basado en el racionalismo de la Ilustración, yel feminismo de la diferencia, basado en el rechazo postestructuralistaal ideario liberal. El texto se centra enla concepción política de la «identidad» en su interseccióncon la variable «mujeres» en el marco de losdenominados «nuevos movimientos sociales» que son labase de los «nuevos conflictos sociales» y, consecuentemente,de las «nuevas identidades sociales» de conjuntosemergentes en lucha por su reconocimiento. Seentra en diálogo con la realidad latinoamericana alabordar el problema de la violencia como un problemade importancia global, rescatando los valores universalistase igualitaristas de la Ilustración.Palabras clave: Violencia, identidad, movimientossociales, Ilustración.Abstract: Drawing from such philosophers as Simonede Beauvoir, Celia Amorós, y Iris Young, this articledefines and characterizes violence against women in theframework of the debate between the feminism of equality,based on the rationalism of the Illustration, and thefeminism of difference, based on the post-structuralistrejection to liberal ideas. It centers on the politicalconception of «identity» in its intersection with thevariable «women» in relation to new social conflictsand new social identities of emerging groups fightingfor recognition. It enters into dialogue with LatinAmerican reality while approaching the problem of violence as a global issue, rescuing the universalist and equalitarian values of the Illustration.Key words: Violence, identity, social movements,Illustration

Fil: Femenías, María Luisa. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Fil: Femenías, María Luisa. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Fil: Femenías, María Luisa. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.